国内古时候的劳动人民编织了牛郎织女7月初七于鹊桥相会的漂亮神话，歌颂了男耕女织爱情自由的和平生活。《迢迢牵牛星》这首古诗是这个漂亮神话的高度艺术化体现。《迢迢牵牛星》是一首关于爱情的五言诗，主题思想是抒发人世间思妇对远在他乡男女朋友的离愁别绪。
迢迢牵牛星表达的情感
这首诗借神话传闻中牛郎、织女被银河相隔而不能相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
详细表达为：《迢迢牵牛星》表达了交往中的男女由于相隔万里没办法相聚的相思之情，与男女朋友们由于爱情遭受挫折，内心饱受痛苦的忧伤情绪。《迢迢牵牛星》源于《古诗十九首》，借用牛郎与织女星的典故，传达出感情浓郁、真切动人的情感。
《迢迢牵牛星》原诗
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不能语。
《迢迢牵牛星》翻译
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而冰肌玉肤的手，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪好似下雨般零落。这银河看着又清又浅，他两个相界离也没多远。虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却没办法用语言交谈。
《迢迢牵牛星》赏析
本诗是《古诗十九首》里的第十首。写的是《牛郎织女》的民间爱情故事。织女隔着银河遥望牵牛星的愁苦心情，借喻思妇游子的相思之情。此诗共十句，其中有六句运用叠音词，比如“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”。用这类叠音词，令这首小诗看上去质朴、清丽。特别是后两句，一个饱含离苦的熟女形象，跃然于纸上，是颇为难得的佳句。在艺术风格方面，此诗含蓄委婉，缠绵悱恻。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”本诗开篇就写出了牛郎星和织女星之间的距离和地方关系。“牵牛星”是天鹰星座的主星，在银河南边。“织女星”是天琴座的主星，在银河的北边。牵牛星和织女星隔河相对，也是为下文诗句中的相思做铺垫。“ 纤纤擢素手，札札弄机杼。”这两句是写织女和牛郎分开未来的平时工作。“札札”是象声词表示织机声，用此象声词愈加衬托出织女平时的孤独。“终日不成章，泣涕零如雨；”这里的“章”可不是大家所说的文章，这里指布匹上的经纬纹理。“终日不成章，”这句诗，用《诗经.小雅.大东》篇意，说织女根本不会织布，徒有虚名，此处则是把织女星拟人化，说她由于伤心而无心织布。这两句诗写出了织女因相思而无心织布，终日以泪洗面。“ 河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不能语。”看着这银河的水清且浅，而且隔岸的距离并不算远，而如此的距离可就是没办法过河相见；这两句诗不禁叫人们感到疑惑，这银河的水不深，河面也不太宽，为何织女和牛郎就是不可以相见呢？为何只能隔着银河互相痴痴的凝望而不能在一块互诉衷肠呢？这中间一定有不能已的苦衷。虽然未写明缘由，但其中的相思之情跃然纸上，叫人一看之下就可以让读者有切身之感引起共鸣。
拓展资料：牛郎织女的故事
据了解在很长时间之前，有一个孩子叫牛郎，爸爸妈妈双亡，只好靠哥嫂照看。可嫂子对他非常不好，给他吃剩饭，穿破衣裳。一次，嫂子给他出了个难点：“你放的是九头牛，回来时需要给我领回十头牛来，不然你就永远不要回这个家！”嫂子说这话的意思就是撵他出去，不想让他再回来。可是，牛郎遇见一位高人，告诉他在山上的某一个地方，有一头没人要的生了病的老黄牛。牛郎根据高人告诉的方向找到了那头牛，他领了回去。嫂子当然无话可说。在他的悉心照料下，老黄牛的病非常快好了。原来老黄牛是被打下凡间的金牛星。
一次，牛郎在树林间湖水旁放牛，看到一群仙女从空中飘然而下，她们脱去衣服跳到湖里嬉戏洗澡。这个时候，牛郎忽然听到老牛在说话：“牛郎，你把最后上来的那个仙女挂在树上的衣裳藏起来，待会儿向你要衣服的那个仙女就是你的媳妇。”牛郎根据老牛的话做了，于是，他与织女结为夫妻，后来还生了一儿一女。原来这个仙女名叫织女，是王母娘娘的外甥女。王母娘娘得知后很生气，要把她带回天界处置。
王母娘娘的决定，老牛了解了，就告诉牛郎：“我死后，你把我的皮披上就能腾云驾雾。”不久，天神抓到了织女，携带她飞向天空。牛郎情急之下想到了老牛生前对他说的话。于是就披上老牛的皮追赶。眼看就要追上了，不料王母娘娘拔下头上的银簪，那银簪立刻变成了一条银河，拦住了去路。
后来，天上的喜鹊被他们的爱情感动了，就化作“鹊桥”，让牛郎织女相会。王母娘娘也有所感动，准许他们每年阴历7月初七，可在鹊桥相会。
据了解，从此，每年情人节牛郎就把他们的两个孩子放在筐中用扁担挑起，上天与织女团聚。这就是中国“情人节”的来历。
这里要说明的是，牛郎织女的故事《诗经》中就有所反映；上面讲的故事，是后人加工的。
